وظیفه انسان‌ها نسبت به یکدیگر چیست؟
تاریخ انتشار: ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۶۲۰۳۵
به گزارش خبرگزاری فارس از رشت، آیت‌الله رضا رمضانی ظهر امروز در در مراسم شهادت امام جعفر صادق (ع) در مسجد جامع شهر سیاهکل با بیان اینکه آشنایی مسلمین با معارف اهل بیت (ع) یکی از وظایف امام صادق (ع) بوده است، اظهار کرد: : امام صادق (ع) بیش از سه دهه امامت امت را بر عهده داشته و در این مدت از هیچ تلاشی برای تبیین معارف اسلامی در جامعه دریغ نکردند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با اشاره به شخصیت علمی امام صادق (ع) در طول تاریخ اسلام گفت: این حضرت در طول عمر با عزت خود چهار هزار شخصیت را در حوزه‌های مختلف تربیت کردند زیرا یکی از اهداف امام صادق (ع) ) مقابله با انحرافات فکری و اخلاقی در جامعه بوده است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با تأکید بر لزوم معرفی سیره عملی ائمه اطهار (ع) در جامعه و به ویژه برای نسل جدید افزود: یکی از بزرگترین سمت‌هایی که به پیروان اهل‌بیت (ع) داده می‌شود این است که با رفتار حسنه خود بتوانند امیر المومنین (ع) را در جامعه معرفی کنند.
رمضانی یکی از آفت‌های موجود در ذات انسان را خود برتربینی نسبت به دیگران دانست و بیان کرد: انسان باید نسبت به رفتار خود با انسان‌ها مراقب بوده، کرامت آن‌ها را در نظر گرفته و از لحاظ رفتاری خود را به نسبت دیگران برتر نبیند.
وی با بیان اینکه خواندن نماز به صورت جماعت بسیار توسط اهل بیت (ع) سفارش شده است، گفت: انسان وقتی عمل پاکی انجام دهد و آن عمل را همراه خود داشته باشد به حیات طیبه رسیده و مردم نیز این فرد را دوست خواهند داشت.
نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری، وجود انقلاب اسلامی را یک برکت برای مسؤولان به منظور خدمات‌رسانی و اعتمادسازی در جامعه برشمرد و تصریح کرد: بدون شک اگر با صداقت با مردم حرف بزنیم آن وقت مردم به نظام اسلامی اعتماد می‌کنند از این رو اگر از فرصت مسؤولین به درستی استفاده نشود به تهدید تبدیل می‌شود.
پایان پیام/۸۴۰۰۸
منبع: فارس
کلیدواژه: دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت ع آیت الله رضا رمضانی شهادت امام جعفر صادق نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری امام صادق اهل بیت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۶۲۰۳۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
بدجوری دل درد گرفتیم
واژهء انقلابی و انقلابی‌گری حالا تداعی برون‌ریزی زشت‌ترین رفتارهایی را می‌کند که در عرف عرفانی و مذهبی ما طرد شده؛ اما حالا شده سکهء روز مثلا انقلابی‌ها. این پدیده را باید نوعی استفراغ ناشی از دل‌درد تاریخی خودمان بدانیم. لابد پیامدی منتظر اما نامنظور از انقلاب اسلامی. و تضعیف شرع و نه الزاما اعتقاد مذهبی.
این واگشت به ملکات ردیه و مَنِش نادینامیک، در نبود ذهنیتی پذیرفته شده متناسب با درک زمان و دینامیک در اجتماع، طبیعی است- همین است که آن را از نوع پیامدی منتظر در جامعه می‌دانم. تحولات مشابه در اروپا مثال بارزی از پیچیدگی و سختی تغییر ذهنیت در جامعهء انسانی است- اوج آن را باید در جامعه‌ای دانست که در آن انسان‌ها دینامیک را درک کرده‌اند و به‌شدت در مقابل نطام‌های سلسله مراتبی قدرت و نظام‌های مطلقه ایستادند تا نقش کل جامعه در برهم‌کنش‌شان متجلی شود. این رخ‌دادْ نهایتِ فرایندی است که بیش از نیم هزاره طول کشید در پیامد جنگ‌های صلیبی. بیش از یک میلیون سوزانده شدند به جرم اینکه شیطان در جسم‌شان حلول کرده.
چه بدعت‌گذارانی که زنده در آتش سوزانده شدند- نمونهء آن سوزاندن هشت نفر بدعت‌گذار در پاریس در حضور اسقف اعظم و رئیس دانشگاه پاریس و بزرگان دیگر در سال ۵۸۹/۱۲۱۰- همزمان با تولد سعدی و هنگام افول سلجوقیان و برامدن خوارزم‌شاهیان در ایران؛ ما هم حلاج داشتیم (قرن سوم/نهم) اما مرتبهء بزرگی کمیت را مقایسه کنید با میلیون‌ها نفر در اروپا. این وحشی‌گری‌ها از جنس همان مَنِشی است که در کولوسئوم می‌بینیم و در هولوکاؤست و حالا هم در غزه: همان که نظریه‌پردازی شده و زیبا بسته‌بندی‌شده در مفهوم «اختیارگرایی» (لیبرتاریانیزم) و «ملکهء پست» (vile maxim) به معنی «همه چیز برای ما و هیچ برای دیگری».
انتظار اینکه با یک کلمهء مردم‌سالاری، بشود این تحولات را درک کرد اشتباه است. خواهیم افتاد در چاه ملکهء پست و اختیارگرایی و بی‌اخلاقی (سطح) بالاها (higher immorality) که تجلی آن پوشاندن جنایت و نسل کشی انسان‌ها در غزه تحت نام مردم‌سالاری است. پس، انتظارمان از زدایش مفهوم وقت و پذیرش دینامیک در اجتماع و تأکید بر شکوفایی فرد در جامعه را متناسب کنیم با توان تغییر ذهنیت انسان‌ها [۱]- و نه فرورفتن به درون؛ هرگاه هم توانی فراهم شد، دست بالاتر از امکان بزنیم.
1. نک نتجه تحقیق جدید را که چگونه منش فکری انسان‌ها وابسته به شبکه‌های نورونی است:
Gene expression networks regulated by human personality, Nature, Mol Psychiatry, ISSN 1476-5578.
به نقل از هادی صمدی، چگونه می‌توانیم خود را به‌نحوی بنیادی تغییر دهیم
بیشتر بخوانید:
216216
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902377
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟